Autorul abordeaza cu mult curaj si problema constientei cu fluxul ei de senzatii, perceptii, reprezentari, stari emotive si procese cognitive. Toate fenomenele constiente nu exista in lumea materiala. Ele sunt pur subiective. Toate trairile noastre, toate acele qualia nu exista in Univers si natura lor materiala este discutabila. Asa cum a subliniat Chambers, emergenta constientei din activitatea biologica a neuronilor si nevrogliei nu se poate explica. Aici apare, cum spunea Levine, un sant peste care nu putem ,,in domeniul stiintelor exacte sa trecem. Fenomenele de constienta nu se pot cerceta cu metodologiile stiintei. Personal cred ca nu este vorba numai de doua domenii epistemologic diferite ci si ontologic. Cred ca, cel putin in stadiul actual al stiintelor, singurul model explicativ este cel al lui Descartes care admitea ca in creier exista o entitate transcendentala, o structura ganditoare (res cogitans, chose pensante) pe care intr-o lucrare am numit-o demonul cibernetic, care ca si daimonul lui Socrate, este de natura nonmateriala.Academician Constantin Balaceanu-Stolnici