Queremos seguir siendo la despensa agrícola

Abstract

La presente tesis explora el conflicto territorial en Cajamarca (Colombia) producido por los intereses de la multinacional Anglogold Ashanti al querer explotar la mina La Colosa. Se investigan las construcciones de sentido en las personas con injerencia en el problema, y en especial, las maneras en que las comunidades resignificaron, resistieron y re-existieron a las ambiciones extractivistas del capital transnacional. El tema de investigación se inscribe en la línea de estudios sobre Comunicación, Sociedad y Cultura, propuesta por el programa del Doctorado en Comunicación de la Faculta de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata. La investigación entonces se erige como una experiencia de análisis de los conflictos por los territorios bajo la premisa que el extractivismo lejos de ser un solo proyecto económico, representa -desde su concepción y puesta en funcionamiento- una apuesta de hegemonía que permeó formas de ver mundo, pero que al tiempo posibilitó las formas de re-existencias en poblaciones con vocaciones históricamente agrícolas. En cuanto a los estudios de Comunicación, la investigación guarda afinidad con los Estudios críticos de la Cultura, las corrientes decoloniales del poder y la Comunicación en América Latina. El proyecto de investigación hace una caracterización de la apuesta extractivista en América Latina, allí se presenta el origen histórico de los conflictos vinculados con los bienes comunes naturales y cómo este modelo económico debilita la gobernanza, y genera conflictos multiescalares para los países. El documento aborda el conflicto extractivista desde Colombia, incluye la política gubernamental que favoreció la expansión de la presencia de transnacionales en el país y mapea los conflictos de megaminería a nivel nacional. Se analizan las hegemonías comunicacionales de la multinacional ejecutora del proyecto Anglogold Ashanti, así como los sentidos promovidos por los medios de información. Lugar especial ocupa el estudio de las tensiones promovidas por comunidades en resistencia al modelo extractivo, así como sus nociones, espacios y prácticas comunicativas propias para posicionar nociones de futuro distintas a las promovidas por los poderes económicos, políticos y mediáticos.