Notas sobre a sociocosmologia da Amazônia

Abstract

Os seres presentes nas narrativas míticas e lendárias que ocupam espaços próximos ao mundo da natureza são habitualmente vistos sob a ótica da exotização que lhes confere existência somente no campo do imaginário e das representações simbólicas de pertenças ligadas às comunidades tradicionais. No Brasil, os domínios teóricos de abordagem desses sujeitos circunscrevem-se às áreas dos estudos folclóricos, do fabulário e da exploração do fenômeno religioso, sobretudo voltado para as manifestações indígenas da pajelança e das religiões de matrizes africanas. Nas últimas décadas, à medida que se avoluma a literatura indígena, dentro e fora da academia, produzida por esses atores sociais, percebe-se mudança de tratamento epistemológico em relação aos relatos, nos quais esses seres protagonizam lugares de agenciamento fundamentais na dinâmica comunitária, que evidenciam novasformas de sociabilidade pouco exploradas no cânone ocidental. A partir de estudo exploratório, baseado na teoria do perspectivismo ameríndio, pretendeu-se com este artigo colocar em discussão a recepção desses trabalhos entre as Ciências Humanas, buscando demonstrar que a ampliação da noção de homem (gente) impacta em nova mirada à questãodas relações sociais, cujas implicações permitem afirmar que os coletivos indígenas do noroeste amazônico organizam-se sob a égide de uma Sociocosmologia.