2. Memorias colectivas y culturales

Abstract

En este capítulo se propone un recorrido teórico por la historia de las ideas relativas a la memoria, desde sus comienzos en la primera mitad del siglo XX en Europa (W. Benjamin; M. Halbwachs), pasando por el “boom memorialístico” de los años 80 y 90 (P. Nora; J. y A. Assmann; A. Huyssen) hasta los conceptos de memoria cultural y memoria colectiva que incluyen un punto de vista semiótico-antropológico (A. Erll) o psicológico-social (H. Welzer). También se resumen las principales teorías sobre las diferentes formas del olvido, como el par no solo opuesto sino complementario de la memoria (F. Nietzsche; T. Todorov; P. Ricoeur, A. Assmann; H. Weinrich). En un segundo momento se revisan las distintas concepciones de trauma, desde las elaboradas por el psicoanálisis a principios del siglo XX hasta las versiones postestructuralistas y deconstructivistas (S. Felman; C. Caruth) y las críticas que se le hicieron desde el así llamado “giro ético” en los estudios culturales (D. LaCapra; R. Leys). En vista de la importancia que han tenido en el debate latinoamericano sobre la representación estética del trauma, se explican los conceptos de “posmemoria” (M. Hirsch) y de “transmisión transgeneracional” (J. Straub y K. Grünberg; G. Hardtmann). También se pasa revista a la dimensión social y colectiva del trauma (A. Kühner) así como a su carácter cultural (J. Alexander). Por último, se mencionan algunas de las tendencias actuales en los estudios de memoria y trauma que empiezan a tomarlas en consideración como fenómenos globales, transgeneracionales y plurales (en el sentido de incluir también las memorias de victimarios y sus descendientes).