Beuchot pretende en esta obra mostrar que la dialéctica que se encuentra en el pensamiento de Kierkegaard, diferenciada de la de Hegel, es analógica e icónica en dos sentidos: primero, si en Hegel la dialéctica es de la identidad, en Kierkegaard lo es de la diferencia; segundo, si en Hegel la tragedia da lugar a su dialéctica, puesto que con