En este artículo, discuto el paradigma de los derechos lingüísticos a la luz de la situación de las lenguas originarias en el contexto actual de América Latina. Sobre la base de mi investigación etnográfica en el Perú con jóvenes difusores del quechua en zonas urbanas, propongo repensar cinco problemáticas que se derivan del enfoque de derechos: 1) El vínculo entre lengua y territorio, 2) El vínculo entre lengua, cultura e identidad, 3) El derecho a la lengua como desligado del derecho a la justicia social (y económica), 4) La visibilización de los conflictos entre lenguas y la invisibilización de aquellos que se desarrollan intralenguas, y 5) la evaluación de los hablantes a partir de su dominio en 'una lengua' y no 'en lengua'. El objetivo del artículo no es condenar el paradigma de los derechos, sino complejizarlo sobre la base de la situación actual de las lenguas originarias y los recientes desarrollos de la sociolingüística crítica contemporánea. En el mundo de hoy, el razonamiento abstracto y deshistorizador del paradigma de los derechos lingüísticos no parece estar contribuyendo al desarrollo de las lenguas minorizadas, ni (menos aún) a la emancipación de aquellos a los que supuestamente beneficia.
Efraín Quiñonez LeónOctavio Rosas Landa