SEJARAH PEMIKIRAN DALAM EKONOMI ISLAM

Abstract

Dari sudut pandang Al-Ghazali, fakta menentukan makna- konsep-konsep. Misalnya, makna konsep "matahari" ditentukan oleh matahari itu sendiri. Namun, dalam Paradigma filosofis Ghazali, sebab-sebab tidak lantas menyebabkan akibatnya, melainkan Tuhan yang memungkinkan sebab-sebabnya untuk mengarah pada efeknya [6] . Karena itu, menurut Al-Ghazali, Tuhan mengaktifkan makna konsep "matahari" ditentukan oleh matahari yang sebenarnya. Dan karenanya, bagi Al-Ghazali, makna pada akhirnya ditentukan oleh Tuhan. Tapi pengetahuan berarti mengetahui makna asli dari konsep dan proposisi. Dengan demikian, filosofi Al-Ghazali Oposisi makna dan sebab-akibat menyiratkan bahwa pengetahuan ditentukan oleh Allah sendiri. Dan mantan Al-Ghazali menekankan kesimpulan ini dengan mengklaim bahwa Tuhan menciptakan pengetahuan di dalam kita kapan pun kondisi pengetahuan birai puas.