La legitimidad del ejercicio filosófico exige que el saber dé razón de sí mismo.El saber ha de autofundarse, no puede depender de otra instancia operativa humana.Sólo si el saber es capaz de autofundarse, será capaz de dar razón de las otras operatividades humanas *.La condición de posibilidad de la racionalidad del operar humano, de la razón práctica, en último término, es la primacía del saber especulativo.La razón práctica sólo es posible como derivada