Hegel: el idealismo absoluto como slum naturalism

Abstract

El idealismo absoluto de Hegel, lejos de implicar una negación aniquiladora de lo finito, significa la capacidad de la Idea de vivificar y estar en sí en todo lo que existe, aun en las formas más despreciables y sin importancia. Reconstruiremos el idealismo hegeliano a partir de sus Lecciones sobre la historia de la filosofía donde Hegel rechaza ya en Platón el schlechten Idealismus por su unilateralidad y encuentra un pensamiento que abarca tanto la realidad como el pensar. Por ello la Idea no puede ser una quimera ni estar encerrada en la mente de Dios sino que debe ser inmanente a lo humano y lo natural. Mostraremos las vacilaciones de Hegel (en torno a las afirmaciones acerca de la idealidad de lo finito y la impotencia de la naturaleza) y los límites del platonismo (la resistencia a perderse en la necedad sin fondo a la que conducirían los pelos, el barro y la basura), pero también la necesidad conceptual de una Idea que no deje ningún aspecto de lo real en las sombras, a riesgo de desconocer el silogismo de silogismos y entrar en la espiral nihilista de la historia de un error.